التشخيص نصف العلاج
لكل مرض عضوي أو روحي له أعراض خاصة بهالتشخيص نصف العلاجالإصابات الروحية = سحر -مس-عين-حسد-قرينلكل مرض أعراضه الرئيسية لا تتشابه مع غيرها
صداع كامل الرأس يشمل كل الرأس خاصة السحر الماكول الفرق بين الصداعفي السحر يكون بكامل الرأس
في العين والحسد يكون الصداع متنقل
الحرارة من قرائن الحسد كامل الجسدالحرارة من قرائن العين التراكمية = عين وراء عين وراء عين
العين التراكمية = ثقل في الأكتاف وشد في الرقبة وصداع بماخرة الراسالحسد = حرارة بكامل الجسد + ثقل بين الأكتاف + شد في الرقبة + وسوسة (الوسوسة )حرارة الحسد تكون شااملة كامل الجسدحرارة العين = موضعية تأتي بحرارة وتأتي ببرودة
وسوسة القرين = يوسوس القرين عقيدة --يوسوس في تشكيك الخالق عز وجل-الطايوس وس ويرهب الموت --يأتي بالوسسةالثقل في الطاعاتلن نجد ثقل في الطاعات في اصابة الحسد ولكن نجد الوسوسة فقط
العين تتعب وتثقل عن الطاعات مع خمول وكسل شامل عن كل شيئالعين والحسد تأتي بكوابيس + تثائب
التثائب بدموع غالبا يصحبهابالنسبة إذا كان هناك تنميل + ثقل وبرودة أو حرارة وتنتقل في الجسد + أحلام وكوابيس هنا هذا عارض
قد يصيب الإنسان نفسه بالعين قبل غيره بأن ينظر إلى نفسه بإستحسان أو إلى شيئ من نعم الله عليه بإستحسان دون أن يبرك ويذكر إسم الله فيصيب نفسه بالعين ويتأثر بها وقد يصيب غيرهالتثاؤب بدموع عند الطاعة معناه عين.
خروج العين: تخرج العين على شكل تثاؤب .. أوعرق .. أواستفراغ .. وعلى شكل هواء من الجوف ... أو تتنقل حتى تصل إلى منفذ منافذ الجسد وقد تتنقل فتخرج مع القيححضور العارض 3 أنواع حضور كلي
حضور جزئي حضور مشترك (مزدوج)
الحضور هو الكلي = غيبوبة تااامة للمريض حيث أنه لا يدرههنا نقول أن الضرب لا بأس به إن كان ضربا غير مبرحا وبطريقة مدروسة وصحيحي
الحضور المزدوج أو المشترك = هذا الحضور يكون حضور مشترك وسمي هكذ لأنه يكون فيه حضور العارض مع حضور المريض بحيث أن المريض يحس بكل شيئ لكنه لا يتحكم في كلامه ولا أفعاله ولا حركاته ولكنه يعي ما يحدث ويسمع ويرى ويحس حيث هذا لو وقع عليه أي ضغط أو شرب سيحس بكل شيئالحضور الجزئي هو حينما تقرأ على المصاب يشتد عليه الألم في مكان معين لكن وجب الشرط هنا وهو = التنقل +وجود ثقل +تنميل +حرارة أو برودة حتى نقول هذا عارض المس 3مس داخلي ...مس خارجي ...مس طياف
أعراض المس =أعراض يقظية -أعراض بين اليقظة والمنام -أعراض أثناء الرقية
أعراض في اليقظة صداع دائم ...تنميل في الجسم ...آلام متنقلة في الجسم ..الشعور بثقل في الجسم ...إيحاآت كفرية وشركية ...الصرع والتخبط (وليس كل حالة يحدث معها صرع) ...احساس بالإزدواجية في الشخصية ...زيادة في الوسوسة ..عدم القدرة على النوم والتقلب ليلا
أعراض بين المنام واليقظة رأية أشباح بصورة مرعبة وقد تكون رؤية خارجية وقد تكون داخلية هنا كيف نفرق بينهما ؟--إن كانت خارجية فسيراها أحد آخر معالمصاب وإن كانت داخلية فسيراها الا المصاب فقط
رأية أشخاص بطول كبير جداااا أو أقزام
الفزع في المنام
احساس بالسقوط من مكان عالي
الصراخ والإستغاثة في النوم ( الجاثوم )
يكون الصراخ بدون صوت والإستغاثة لا يسمعها أحد
في المنام أحلام وكوابيس مرعبة مثل كلاب قطط عقارب ثعابين ولكن هنا وجب الشرط في التكرار الحلم ان تكرر تقرر
أعراض أثناء الرقية حدوث رعشة ( يستدل به قرب حضور العارض)
ثقل عند وضع يد الراقي على مكان الألم أو مثلا على رأس المصاب المصاب سيشعر بثقل كبير جداااا على رأسه
تنميل يتحرك في الجسم وخصوصا الأطراف (اليدين أوالرجلين)
انتقال الآلام من مكان إلى مكان آخر
تنقل النبض وحده فهذاا (((((حسد )))))
انتفاخ الأوداج
إذا نتفخت الأوداج وجب التوقف عن الرقية والقراءة قد يخنق العارض المصاب نتعامل معه بضرب تدريعاته وضرب حصونه وتفجير عقده اضعافه في البدن ثم بعد ذلك الرقيةصرع وتخبط هذا حضور العارض على الجس
الصرع صرعان صرع من الجن --صرع عضوي يكوم من الأخلاط الرديئة كلتا الحالتين لها نصيب في العلاج بالرقية الشرعية لأن القرآن شفاء من كل داااء شفاء الأبدان والأرواح
الفرق بين الصرع الروحي والصرع العضوي الصرع الروحي : يتأثر صاحبه بالرقية مباشرة وقد يتغير الشخص ويصرع حتى إذا كان سليماً وقد يتغير نفسه وتقلب عينيه للأعلى ، ولكن ﻻ يزبد في وقت الرقية ، وتظهر منه علامات أو حسب ما يسمع الراقي من ذلك المريض : كيف جاءه هذا الصرع ، فيحكي له ما وقع له كأن يقول : كنت في مكان فرميت شيئاً أو آذيت أحداً ونحو ذلك أو يخبر عما يراه في النوم ، فنعلم حينها أن هذه المؤشرات تبين أن هذا الشخص مصاب بصرع روحي ، خاصة إذا لم تؤثر تلك اﻷدوية التي يأخذها في حالته . فبعضهم يقول استخدم في اليوم 16 حبة دوائية ، وآخر يقول استخدم 34 حبة من الأدوية مقسمة في اليوم ، وظهر مع الرقية ظهر أنه مصاب بصرع روحي لا يتأثر بتلك الأدوية وانساق إلى الرقية وكان فيها خير بإذن الله تعالى .
دلالة الحناء في اليد او باقي اجزاء الجسد عند المريض الروحي
سنتكلم اليوم في مسأله بحث فيها الكثير من الباحثين في علوم الرقية .. وهي مسألة أن تستيقظ الفتاة فتجد في يديها حناء أو في قدمها أو في رأسها أو في أي مكان من جسدها.. هذا بعد أن تتأكد أنه لم يضع لها تلك الحناء أي فرد من أسرتها ،أو أنها لم تستيقظ يقظة وهي مغيبة وذهبت وهيأت هذه الحناء ووضعتها في يدها ثم عادت ونامت وهي بعد ما تتأكد أن هذه الأمور لم تحدث..
• فهنا أتينا ببعض التفسيرات وهي تبقى اجتهاد ،وصلنا إليه بالإستقراء من الحالات التي صادفتنا وهو اجتهاد قابل للخطأ وقابل للصواب..
• فنقول وبالله التوفيق بأن الحناء عندنا في العرف العربي لها علاقة بالتزين والتجمل ،ولها علاقة بالمناسبات خصوصا مسألة الزواج لكن في المنظور الروحي في الإصابة الروحية، فلها الكثير من الدلالات وقد نحدد الإصابة الحقيقية منها بعد توفر القرائن المرافقة لها من أعراض تأكد نوعية الإصابة..
• مثلا قد تجد هذه البنت الحناء بسبب أن هذا البيت به إصابة توابع من الجان، وأيضا قد تكون بسبب تجديد سحر ..لأنه هناك شياطين كما نعلم أن السحرة منهم سحرة الإنس ومنهم سحرة الجن، فهؤلاء أيضا يعملون اسحار في عالمهم ،وقد يضعونها في عالمنا ومن ضمنها هذه المسألة تبع الحناء..
• أيضا قد يكون السبب مس عاشق يتودد لهذه المصابة بهذه العلامة
• أيضا قد تكون إصابة مورثة. مثلا الأم كانت تذهب للاضرحة وتطبق كل الطقوس المطلوبة منها فبالطبع هذا الجن و الشياطين الذين كانوا يفرضون على هذه الأم الذهاب كل سنة إلى ذاك الضريح.. وتنفيذ تلك الأوامر التي تقوم بها قد ينقلون هذه الأشياء إلى البنت أو إلى الحفيدة كإشارات منهم على أن تواصل هذه الحفيدة أو البنت، ما كانت امهم تفعله معهم وهذا شرك بالله عز وجل هذا لايجوز ..هذا أمر محرم شرعا لا يجوز الذهاب عند الأضرحة والذبح عندهم أو فعل كل الطقوس التي يقومون هذا لا يعقل ولا يجوز شرعا..
• أيضا من هذه الأسباب تلاعب الجن والشياطين بأهل البيت كأن يخوفوهم وما إلى ذلك، يضعون هذه الحناء تخويفا منهم لأهل البيت إذا هذه هي الأسباب التي توقفنا عندها في مسألة ظهور الحناء في اليد..
• هل هذا الأمر خاص بالنساء فقط
الجواب لا فقد ثبت أن بعض الرجال أيضا يستيقظون فيجدون حناء في يدهم.. لكن هذا يكون قليلا جدا مقارنة بما يحدث عند النساء الأمر هنا له علاقة بالتحصين الإنسان، ينام بغير وضوء .. بدون أذكار.. لا يقرأ ورده من القرآن.. ينام على المعاصي
خصوصا.. وأحذر من مسألة مهمة جدا وهي إذا انتقلنا للعيش في بيت كان يقطنه ساحر أو دجال أو مشعود فهذا البيت يعتبر مثل المصيبة أو الكارثة التي قطنت فيها هذه الأسرة ..
• فأنا انصح من سكنوا في مثل هذه البيوت أن يغادروها ويذهبوا إلى بيت آخر ،فإن لم يستطيعوا فعليهم برقيتها الرقية المكثفة لأن هؤلاء الخبثاء يضعون اسحارا تأسر الجن والشياطين في تلك البيوت ،فبالتالي كل من قطنها يتأذى في رزقه وماله وصحته بإذن الله، ومن ضمن هذه الأشياء وجود هذه الحناء يجدونها كثيرا في هذه البيوت غالبا تسلط من الشياطين على هذه الأسرة وقد يأتي شيطان ويتودد لفتاة بهذه الأشياء يضع لها الحناء، ثم يأتي في المنام ترى من يجامعها ويعاشرها يأتيها على أنه زوجها كأنه إشارة منهم أنه تزوجها.. أقول للبنات هذا لا يحدث لأنه حتى وإن جاءك وقال لك انه تزوجك فهذا شأنه هو، لأنه بغير موافقتك وهذا أمر لا يجوز، إذا لا تخافي منه حتى وإن هددك فقط نركز على علاقتنا بالله نصحح العقيدة ونأخذ بالأسباب الشرعية الصحيحة في رقية أنفسنا ،هكذا سنتخلص من اذيتهم بإذن الله تعالى وستنتهي هذه الأشياء
السحر الناري - ️من أعراضه حرارة شديدة في الجسم ، والجسد أو بعضه ،
• ايضا هيجان شديد مثل حالة المحبة ، وسحر التهيج يكون عنده هيجان شديد لأن السحر الناري من أسحار التهيج.
• ايضا شهوة قوية.
درجة الحرارة في الجسم قد تجتمع عندنا مع بعض اعراض الحسد. والفرق بين حرارة الحسد وحرارة السحر الناري هو أن:
١) - الحرارة في الحسد تكون فقط في الجزء العلوي من الجسم ،
يجب أن تشمل جميع الأعضاء ، وهذا هو الاسم الوحيد للنوادر ، ولكن على الاتحاد الأوروبي ، وهنا لابد أن تتحول إلى حرارة من نوع النوادر. يكون مرقي.
تعليقك يهمنا عزيزي الزائر